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古代陶瓷小常识
1、瓷器的胎体必须经过1200℃——1300℃的高温焙烧，才具备瓷器的物理性能。 瓷器表面所施的釉，必须是在高温之下和瓷器一道烧成的玻璃质釉。瓷器烧成之后，胎体必须坚硬结实，组织致密，叩之能发出清脆悦耳的金属声。
2、这种多色釉的陶器以它斑斓釉彩，鲜丽明亮的光泽，优美精湛的造型著称于世，唐三彩是我国古代陶器中一颗璀灿的明珠。
3、由于高温所呈现的蓝色发出宝石一般的光泽，宝石蓝成为形容词来褒扬蓝釉瓷器。 景德镇的烧造技术与条件此时跃升全国第一。元代诞生的新品种青花、釉里红、五彩、颜色釉等等，一改陶瓷千年以来形成的布局，变得一家独大，统领江山。
4、原始瓷作为陶器向瓷器过渡时期的产物，与各种陶器相比，具有胎质致密、经久耐用、便于清洗、外观 中国明代素三彩菊花耳瓶 华美等特点，因此发展前景广阔。原始瓷烧造工艺水平和产量的不断提高，为后来瓷器逐渐取代陶器，成为中国人日常生活的主要用器奠定了基础。 中国瓷器是从陶器发展演变而成的，原始瓷器起源于3000多年前。
5、现代瓷器都是机械练泥，杂质少，气孔小，密度高，比重大，有另类死沉的坠手感。 古瓷为手工拉坯，器物多有不平整之处，为提高胎体光洁度提高施釉效果，故多有施化妆土者。
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1、陶瓷，众所周知，即陶器与瓷器的总称。中国人早在约公元前8000－2000年（新石器时代）就发明了陶器。陶瓷材料大多是氧化物、氮化物、硼化物和碳化物等。常见的陶瓷材料有粘土、氧化铝、高岭土等。陶瓷材料一般硬度较高，但可塑性较差。除了在食器、装饰的使用上，在科学、技术的发展中亦扮演重要角色。
陶庵梦忆原文翻译
1、陶庵梦忆原文翻译如下：原文：天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃侍。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，苍头送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱之，竟不得醉。
2、译文：天启六年的十二月，大雪有三尺多深 晚上的时候天放晴了，我登上龙山，坐在城隍庙的山门上，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃这几个人陪伴伺候。众山都被雪覆盖住了，月亮的光辉也显得稀薄了，月亮显不出光亮，雪都白花花的。
3、原文：陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，__为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。饥饿之余，好弄笔墨。
4、张岱陶庵梦忆翻译和原文如下：《陶庵梦忆》【原文】陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。
陶瓷的种类??
1、．日用陶瓷：如餐具、茶具、缸，坛、盆。罐等。2．艺术陶瓷：如花瓶、雕塑品．陈设品等。3．工业陶瓷：指应用于各种工业的陶瓷制品。
2、陶瓷的种类繁多，主要包括以下几种：按用途分类 日用陶瓷：指人们日常生活中所使用的陶瓷制品，如餐具、茶具等。这类陶瓷制品注重实用性，同时追求艺术美感。 艺术陶瓷：包括陈设陶瓷和工艺陶瓷，主要用于装饰和收藏。陈设陶瓷如花瓶、雕塑等，工艺陶瓷如瓷板画等。这类陶瓷注重艺术性和观赏性。
3、陶瓷种类主要有以下几种：按用途分类 日用陶瓷：如餐具、茶具、瓷盘、瓷碗等。这类陶瓷制作精细，具有一定的艺术性和实用性。 工艺陶瓷：如瓷塑、瓷雕等具有观赏价值的艺术品。这类陶瓷以艺术造型为主，具有较高的审美价值。 建筑陶瓷：如瓷砖、琉璃瓦等用于建筑领域的陶瓷材料。
陶瓷品的特点与它的历史
1、明朝时期的陶瓷 ：我国的陶艺发展到了明代又进入一个新的旅程，明代以前的瓷器以青瓷为主，而明代之后以白瓷为主特别是青花、五彩成明代白瓷的主要产品，而景德镇更成为主要的窑厂，规模最大，一直延续明清两代六百年而不衰，描写当时盛况为「昼间白烟掩空，夜间红焰烧天」。
2、．夏、商、周朝时期的陶瓷 1 陶的历史文化背景：陶器上的纹饰、符号、文字与殷商时代的甲骨文和青器有密切的关系。青器的成本高只能为贵族享用，广大民众的各种生活器皿只能采用陶器。因此商代制陶工艺也得到普遍的发展。
3、宜兴紫砂陶——宜兴陶瓷已有五千年的历史，其中紫砂陶最具特色。其别致的造型、精湛的工艺、古朴的色泽和优良的实用功能，在国内外享有很高的声誉。紫砂陶有壶、杯、瓶、盆等上千个品种，其中紫砂茶壶不仅具有较高的艺术价值，还具有泡茶不走味、贮茶不变色、盛夏不易馊等独特优点。
4、-10000年。远在新石器时代，我国已有风格粗犷、朴实的彩陶和黑陶。陶与瓷的质地不同，性质各异。陶，是以粘性较高、可塑性较强的粘土为主要原料制成的，不透明、有细微气孔和微弱的吸水性，击之声浊。瓷是以粘土、长石和石英制成，半透明，不吸水、抗腐蚀，胎质坚硬紧密，叩之声脆。
陶庵梦忆序翻译和原文
1、原文：陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，__为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。饥饿之余，好弄笔墨。
2、陶庵梦忆序翻译如下：陶庵因国破家亡，没有归宿之处，他披头散发进入山中，令人惊异地变成了一个野人。亲戚朋友看到我，那就像（看到了）毒药猛兽，惊惶得几乎窒息，似乎不敢与我接近。我写了悼念自己的一首诗，屡次想轻生，因《石匮书》未完成，还苟活在人间。
3、遥思往事，忆即书之，持问佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别《志林》也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜。真所谓“痴人前不得说梦”矣。 昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮。念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好。
5、